Vediamo di che si tratta: il libro è la storia di Redouane Rais, europeo e cristiano, ma fuggito dall'occidente che , per sentirsi più libero nella sua attività di corsaro rinnegato e per amore di un altro uomo, decide di abbracciare l'Islam. Non fu un caso isolato: tra il cinquecento e l'ottocento più di 300.000 cristiani abiurarono la propria religione, quasi sempre per fuggire dalla morsa controriformista e dalla prepotenza della Chiesa, per rifugiarsi dall'altra parte del mediterraneo.

Sembra incredibile, ma il protagonista del romanzo riesce a vivere la sua storia d'amore proibita in un contesto dove la passione in quel senso era legittimata da una sorta di zona franca del giudizio. Un illuminismo dalle varie sfaccettature che, guarda caso, terminò con la conquista dell'Algeria da parte dei francesi.

Il disco, vera e propria colonna sonora del libro, offre invece un assaggio corposo delle musiche delle genti che s'affacciano sul Mare Nostrum e che vedono la partecipazione, oltre che dello stesso Carlotto nell'introduzione recitata, di personaggi di sicuro mestiere e professionalità come Patrizia Laquidara (che porterà in giro per l'Italia il progetto insieme allo stesso scrittore), di alcuni componenti del gruppo Yo Yo Mundi e del sax soprano Maurizio Camardi.

E' evidente, come si diceva all'inizio, che l'opera non è soltanto il fluire di una vicenda emblematica, dunque assai importante dal punto di vista della ricerca storiografica, ma un vero e proprio programma di lavoro.

L'intento di Carlotto,crediamo, è stato quello di offrire, attraverso la rilettura di un periodo ben preciso e quasi mai affrontato per una sorta di rimozione socio-politica, (tanto meno affrontato dalla "finzione" o comunque dal romanzo), una serie di problematiche aperte all'approfondimento e alla discussione. Perché se il nocciolo della trama è appunto l'itinerario esistenzial-sentimentale di Radouane Rais, intorno a lui si muovono personaggi e situazioni che richiamano argomentazioni anche di assoluta modernità (al di là del ribaltamento prospettico di tutto il libro che ci pone di fronte ad un mondo "moderno" che agli occhi "moderni" appare vecchio e conservatore... ma la differenza ed il confronto tra le due "parti" non sono poi così automatici):.mi vien da pensare a Pedro de Choya una sorta di anatomopatologo ante-litteram che ruba cadaveri per poter studiare il corpo umano perché in occidente una pratica simile non sarebbe possibile, o alla condizione della donna che allora come adesso, nelle società islamiche, era prepotentemente sottomessa al potere del maschio-padrone.

Insomma un Carlotto meno noir, ma più indagatore della Storia: ma a questo punto ci si chiede a cosa servano le categorie e soprattutto se questo possa essere considerato "semplicemente" un libro.




di Alfredo Ronci